Ремесленные

Ремесленный тип культуры, согласно М.С. Кагану возникает в греческих городах-государствах (полисах), «пронзает» всю Античность, подвергается забвению в период средневековья и далее возрождается в период Ренессанса в европейских городах, дав толчок развитию капитализма и став основой современной Западноевропейской цивилизации.

Россия подключается к орбите ремесленного типа культуры при Петре I, далее, по мере развития промышленности этот процесс усиливается в XIX веке, и продолжается по настоящее время.

В контексте современного процесса глобализации в сферу ремесленного типа культуры втягивается большинство регионов нашей планеты, в которых доминируют традиционные типы культуры. Соответственно, общая логика развития номадического, земледельческого и ремесленного типов культуры характеризуется постоянным ростом степени влияния ремесла.

Рассматриваемый тип культуры основан на ремесле, то есть на деятельности людей, которая не носит обусловленности годичным природно-климатическим циклом, а целиком зависит от творческих способностей человека, от его возможности произвести и продать товар.

Отсюда происходит явный разрыв с традиционными (номадическими и земледельческими) культурами, нацеленными на сохранение устоявшегося хода вещей, и устойчиво отражающими данный ход на уровне фольклора.

Ремесленники не зависят от природы, их счастье и благополучие – в их руках. Ремесленники, конкурируя друг с другом, постоянно совершенствуют производимый товар и преобразуют мир вокруг себя и самих себя, в том числе. Данный тип культуры является инновационным!!!

Отсюда и возникает трудность не только изучения, но и фиксации фольклора в ремесленных культурах.

В этих культурах высшей ценностью является человек!!! Человек, преобразующий мир (боги у ремесленников как люди… У номадов – зверь, у земледельца – природные стихии, а также сочетания животного и человека).

Показательно, что М.С. Каган, наряду с термином «ремесленный» использует формулировку «личностно-креативный» тип культуры.

Особую ценность у ремесленников имеет свобода. Связано это с тем, что ремесленник работает сам на себя и строит свое счастье на земле – своими руками. Соответственно, проявлять свою творческую активность, подчиняясь кому-то, ремесленник не будет.

Именно у ремесленников возникнет особый строй управления свободных граждан – демократия.

У ремесленников ценностью является индивидуализм, поскольку каждый работает на себя и не зависит от окружающих.

Ремесленники сопротивляются контролю над собой, не приемлют ущемления своих свобод и творческих возможностей. Ремесленники воспринимают традиции и канон как нечто костное и тормозящее истинное развитие человека – его самовыражение.