Историческая концепция А.И. Герцена

Основателем западничества, социалистического и революционно-демократического окраса, явились А.И. Герцен и В.Г. Белинский. К числу представителей умеренно, либерального направления принадлежали Т.Н. Грановский, И.С. Тургенев, К.Д. Кавелин, Б.Н, Чичерин. Наиболее значительными работами этого лагеря явились "Взгляд на юридический быт древней России" К.Д. Кавелина (названный манифестом западничества 40-х годов XIX века) и брошюры А.И. Герцена "О развитии революционных идей в России". Русская культура в исторической концепции Герцена оценивается, во-первых, в плане ее существенного отличия от западноевропейской культуры, а во-вторых, с точки зрения ее развития. Культура русского народа – это исторически молодая культура, ибо до середины XIX в. "Россия только устраивалась", представляя лишь своеобразное эмбриональное развитие славянского государства. Русская культура у своих истоков не была пронизана антагонизмом. По Герцену самая "разрывная" эпоха в русской культуре состоялась в петровские времена. Именно здесь, считает Герцен, произошло своего рода "внутренние завоевания" России, а именно: крепостническое порабощение крестьян общинников феодальным дворянством. Это завоевание поселило в народе "глубокий антагонизм", который нашел свое внешнее выражение в расколе русской культуре. Возрождение России Герцен связывал с социалистическим переустройством общества в результате крестьянской революции.

Расцвет русской философской общественной мысли XIX в. и начале XX веков

Необычайный расцвет русской философской общественной мысли наблюдается во второй половине XIX в. и начале XX в. Русская культурологическая мысль этого времени, с точки зрения способов мышления о культуре и методологии её исследования – выступает в трех основных формах: философско-исторической, научной и собственной культурологической.

Н.Я. Данилевский продолжал начатую Хомяковым А.С. культурологическую традицию в исследованиях культуры. В 1871 г. выходит его знаменитая работа "Россия и Европа" изложенная в ней культурологическая теория считается родоначальницей "органической" школы, концепция "замкнутых культур" и "локальных цивилизаций", ставшей наиболее заметным явлением в интеллектуальной жизни Западной Европы в XX в.