Тема 4. Социальная структура и социальная стратификация общества

Важным элементом социальной структуры являются также социальные институты. В то время как социальная группа, социальный слой представляют собой совокупность людей, социальный институт – совокупность учреждений, регулирующих определенную сферу общественных отношений на основе принятых в обществе социальных норм через планирование, учет, контроль, управленческую иерархию и т.д.

Как индивиды и группы связаны между собой, каковы механизмы их взаимодействия в социальной структуре общества? Как они ориентированы (т.е. располагаются) внутри социальной структуры и чем детерминирована эта ориентация?

В социологии существует значительное число концепций социальной структуры общества, которые различаются, прежде всего, по основному дифференцирующему признаку.

Исторически первой концепцией социальной структуры было марксистское учение, в соответствии с которым основным элементом социальной структуры являются классы, различающиеся по отношению к средствам производства. Именно отношения к средствам производства, т.е. отношения собственности, с позиций марксизма определяют роль классов в общественной организации труда (управляющие и управляемые), в системе власти (господствующие и подчиненные), их благосостояние (богатые и бедные).

Особенность данной теории заключается в том, что, принимая за основной дифференцирующий признак принадлежность к определенному классу, именно им марксизм обусловливает и все остальные социальные различия: этнические, демографические, профессиональные, территориальные и др.

Марксистскому учению о классах как основе социальной структуры противостоит теория социальной стратификации. Представители этой теории утверждают, что понятие «класс» годится для анализа социальной структуры прошлых обществ, в том числе и индустриального капиталистического общества, но абсолютно непригодно для понимания и анализа современного общества, поскольку акционирование, а также выключение основного собственника из сферы непосредственного управления его наемным менеджером сделали границы классов слишком размытыми, неопределенными. Поэтому понятие «класс» должно быть заменено понятием «страта»), а в основу социальной структуры общества должна быть положена социальная стратификация.

Слово «стратификация» пришло в социологию из геологии. Слово «страта» буквально означает «слой». В геологии – это слой земной коры. А в социологии – это социальный слой. Отсюда, социальная стратификация – это совокупность социальных слоев общества. Она отражает социальную неоднородность общества, неодинаковость социального положения его членов, их социальное неравенство. При этом если геологи легко могут определить, где заканчивается один пласт земной коры и начинается другой, то границы между социальными слоями могут быть нечеткими и расплывчатыми вследствие чего определить их, зачастую, достаточно сложно.

Таким образом, в основе социальной стратификации общества лежит объединение людей в группы и противопоставление их другим группам по статусным признакам. Она является результатом естественного, социального неравенства людей, имеет иерархический, устойчивый характер, постоянно воспроизводится, модифицируется и обеспечивает упорядоченное существования любого общества.

Многомерность социальной структуры, исходя из теории социальной стратификации, проявляется в том, что место социального слоя на социальной лестнице определяется различными статусными признаками. Так, М.Вебер, кроме экономического (отношения к собственности и уровень доходов), вводит такие показатели статуса, как социальный престиж (унаследованный или приобретенный статус), принадлежность к определенным политическим кругам (партиям). Сорокин понимал социальную стратификацию как «дифференциацию некоей совокупности людей на классы в иерархическом ранге», выражающуюся в существование высших и низших классов. При этом он считал, что невозможно дать единую совокупность критериев принадлежности к какой-либо страте и выделял в обществе три стратификационные структуры: 1) экономическую – деление на имущих и неимущих, 2) политическую – наличие управляющих и управляемых, и 3) профессиональную – разделение на различные группы по роду деятельности, занятиям, обусловленное неравенством в престиже профессии. Немецкий социолог Р.Дарендорф предложил в основу социальной стратификации положить политическое понятие «авторитет», которое наиболее точно характеризует отношения власти и борьбу между социальными группами за власть. Используя этот критерий, Р. Дарендорф разделил все современное общество на управляющих и управляемых. В свою очередь, управляющих он делит на две подгруппы: управляющие собственники и управляющие несобственники – бюрократы-менеджеры. В то же время, слой управляемых Р. Дарендорф делит на две основные подгруппы: высшую – «рабочую аристократию» и низшую – низко квалифицированных рабочих, между которыми находится промежуточный «новый средний класс» – продукт ассимиляции рабочей аристократии и служащих с господствующим классом – управляющими. Т. Парсонс выделил три группы дифференцирующих признаков: а) характеристики, которыми люди обладают от рождения (этническая принадлежность, половозрастные особенности, родственные связи); б) признаки, связанные с приобретенным социальным статусом и исполнением соответствующей роли (различные виды профессионально-трудовой деятельности); в) элементы «обладания» (собственность, привилегии, повышенные права, материальные и духовные ценности и т.д.). Р. Ротмен, как и большинство западных социологов, основным критерием стратификации считает размер дохода. С. Липсет предложил один свой вариант социальной стратификации, согласно которому общество делится по следующим признакам: профессия или занятия, потребление (уровень жизни), общность социальных интересов, степень власти.

Несмотря на различия критериев стратификации в представленных выше теориях, их объединяет то, что они понимают социальную стратификацию в виде социальной лестницы, на каждой ступени которой располагаются индивиды, связанные общим статусным признаком. Этот признак объединяет людей в группы и противопоставляет их другим группам. Таким образом, с точки зрения социальной стратификации социальная структура общества предстает как совокупность социальных статусов.

Что такое социальный статус и какие признаки являются статусными? Термин статус пришел в социологию из латинского языка. В Древнем Риме он буквально означал «состояние», т.е. правовое положение юридического лица. В конце XIX века английский историк Мейн придал ему социологическое звучание, согласно которому статус – это социальное положение, занимаемое человеком или социальной группой в обществе.

Социальный статус определяется показателями прирожденного (приписываемого) статуса и достижимого (приобретенного) статуса.

Прирожденный статус определяется теми социальными признаками, которые даются человеку от рождения. Это – пол, национальный и расовый признаки, социальное происхождение (вытекающее из социального положения родителей). Прирожденный статус иногда называют «приписываемый». В данном случае термин «приписываемый» подразумевает, что указанные характеристики приписываются человеку окружением, т.е. обладание ими находится вне его контроля. Например, цвет кожи, пол даются природой и являются биологическими характеристиками человека. Однако люди наделяют их социальным смыслом, делая основанием для социального неравенства. Например, два равных в биологическом плане пола – мужчина и женщина – в обществе наделяются разными значениями, следствие чего становятся неравные по значимости их социальные статусы. Основаниями социального неравенства могут быть цвет кожи, национальная принадлежность.

Достижимый (приобретенный) социальный статус складывается из тех социальных признаков, которые приобретаются (т.е. достигаются) человеком в течение жизни. К ним относятся: профессия, образование, квалификация, род деятельности, уровень доходов, должность и др.

Один и тот же индивид является носителем разных социальных признаков (например, мужчина, средних лет, русский, кандидат наук, преподаватель, муж, отец, сын, брат, сосед). Вследствие этого он является одновременно субъектом нескольких социальных групп, а поэтому обладает одновременно различными статусами, составляющими в совокупности статусный набор (это понятие в середине ХХ века ввел американский социолог Р. Мертон), создающий своеобразный статусный портрет человека. Следовательно, социальный статус – это разносторонняя и, в то же время, обобщающая характеристика социального положения индивида, включающая профессию, квалификацию, род деятельности, должность, уровень доходов, возраст, семейное положение, национальность, пол, социальное происхождение и т.д.

Из всей совокупности статусов часто какой-то один становится для индивида главным. Как правило, главным статусом становится тот, с которым человека идентифицируют другие люди либо с которым он идентифицирует себя сам. Этот статус определяет стиль и образ жизни человека и именно он будет определять положение индивида в обществе. Например, из статусного набора – мужчина, средних лет, женат, высшее образование, казах, инженер, директор предприятия – последний показатель является главным в определении социального статуса. Именно он будет определять образ жизни индивида и круг его общения. При этом, чем сильнее человек себя идентифицирует с главным статусом, тем тяжелее ему потерять его. Так, например, безработица для семейного мужчины страшна тем, что она лишает его такого главного статуса, как кормилец семьи.

Статусный набор каждого человека индивидуален, неповторим во всех деталях (не может быть двух людей с абсолютно одинаковыми статусами во всех деталях). Он точно фиксирует положение индивида в социальном пространстве, т.е. позицию индивида в обществе.

Отождествление индивидом себя с конкретным статусом называется статусной идентификацией. Она проявляется через внешние показатели, формирующие статусную символику. К ней относятся поведение и внешний облик человека: одежда, язык, жесты, манеры поведения и иные знаки социальной принадлежности (марка машины, дом, украшения). Более сильным показателем статусной идентификации являются внутренние позиции, установки, ценностные ориентации и мотивации личности. Так, например, внутренние установки и ценностные ориентации ученого существенно отличаются от ценностных установок бизнесмена.

Весь статусный набор индивида составляет основной статус.Именно он фиксирует определенное место человека в социальном пространстве. Однако, кроме основного статуса, каждый человек имеет временные или эпизодические статусы. Они фиксируют место человека не только в социальном пространстве, но и в социальном времени, поскольку являются временными. Например, статус пассажира сохраняется столько времени, сколько человек едет в автобусе, поезде либо такси. К эпизодическим (временным) статусам относятся статусы пешехода, покупателя, зрителя, читателя и т.д.

Следует заметить, что социальный статус – это не просто место в социальной структуре, а определенная позиция, связанная с другими позициями через систему статусных прав и статусных обязанностей. Например, статус «преподаватель» связан взаимными правами и обязанностями со статусом «студент»: преподаватель обязан передавать знания студенту и имеет право не аттестовать его; студент обязан регулярно посещать занятия, выполнять требования преподавателя и имеет право на получение необходимого объема знаний. Статус «отец» аналогично связан системой прав и обязанностей со статусом «сын». При этом статус «преподаватель» не имеет аналогичной связи со статусом «сын».

Таким образом, социальная стратификация – это совокупность социальных слоев (статусов), определенным образом ориентированных внутри социальной структуры. Что же лежит в основе этой ориентации? Основным фактором, определяющим место социального слоя в социальной структуре, служит неодинаковая оценка значения и роли конкретного статуса, выработанная и поддерживаемая обществом.Так, например, статус учителя в нашем обществе ценится меньше, чем статус юриста или коммерсанта. А статус министра ценится выше, чем статус профессора. Исходя из этого критерия, статусы занимают более или менее высокое место в социальной структуре общества, а их обладатели получают соответствующий статусу объем власти, более или менее высокое вознаграждение и т.д. В свою очередь критерием выработанной и поддерживаемой обществом оценки значения и роли конкретного статуса в современном обществе становятся такие переменные величины, как уровень доходов, престижность профессии, уровень образования и власть. Именно они, формируя так называемый совокупный социально-экономический статус, как правило, определяют степень неравенства в большинстве современных обществ и выстраивают социальные группы по вертикали, формируя социальную стратификацию общества.

Наибольшую устойчивость и стабильность современному обществу дает такая стратификация, при которой основная часть населения (от 60% и выше) составляет так называемый средний класс, занимающий позицию между небольшой частью сверхбогатых (высший класс) и такой же небольшой частью тех, кто находится на черте бедности и за ее пределами (низший класс). К среднему классу относят, как правило, людей, имеющих устойчивый доход, достаточный для удовлетворения широкого круга материальных и социальных потребностей, а также высокий уровень образования и квалификации. То есть в классическом понимании средний класс – это не просто обладатель определенного уровня дохода, а значительный слой общества, являющийся носителем ценностей данного общества и объективно выступающий в качестве его основы.

Если говорить о социальной структуре современного казахстанского общества, то она характеризуется в известной степени неустойчивостью и неопределенностью. Это связано с тем, что коренное реформирование экономики и политики, их последующая модернизация своим следствием имела, с одной стороны, разрушение части прежде существовавших классов и социальных слоев, а с другой – формирование новых социальных слоев, отсутствовавших ранее. Последствием формирования и развития рыночных отношений стало также углубление социального неравенства. При этом наиболее остро проблема неравенства проявляется в экономической сфере, а именно в различиях по уровню доходов: растет разрыв между богатыми и бедными, имеет место маргинализация определенной части населения. Серьезной проблемой остается то, что в Казахстане пока не сформирован средний класс, понимаемый не как тонкая прослойка между маленьким слоем высшего класса (сверхбогатых), и большим слоем бедных, который по некоторым оценкам составляет до 90% населения, а как слой, обеспечивающий устойчивость общества.

Анализируя социальную структуру, необходимо исходить из того, что общество – живой, развивающийся организм, и место, занимаемое человеком, социальной группой на социальной лестнице, не является paз и навсегда определенным. Оно может изменяться как в результате деятельности самого человека (был учителем – стал продавцом, был холостым – стал женатым), так и в результате изменения признания престижности, например, профессии со стороны общества. Всякое изменение индивидом или социальной группой места в социальной структуре называется социальной мобильностью.

Впервые категория «социальная мобильность» была введена в социологию американским социологом русского происхождения П.Сорокиным, который под социальной мобильностью понимал любой переход индивида из одной социальной позиции в другую.

Перемещение внутри социальной структуры может осуществляться как по горизонтали, так и по вертикали, что позволяет выделить два основных вида социальной мобильности: горизонтальную и вертикальную.

Горизонтальная социальная мобильность – это переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне, т.е. без перемены статуса. Например, смена работы в той же должности, смена места учебы, переход одного из бывших супругов в другую семью при расторжении брака.

Вертикальная социальная мобильность – это перемещение индивида из одного социального слоя в другой, находящийся на ином уровне, сопровождающееся изменением социального статуса. Если такое перемещение происходит вверх на более высокую ступеньку социальной лестницы (лейтенант, капитан, майор и т.д.), то это восходящая социальная мобильность, сопровождающаяся повышением социального статуса (повышение в звании, должности, уровне доходов и т.д.). Если перемещение происходит вниз (учитель в школе, продавец на рынке), то это нисходящая социальная мобильность. Так, резкое понижение социального статуса происходит при уходе на пенсию, причем независимо от того, какую должность занимал человек. Нисходящая социальная мобильность и понижение социального статуса могут также стать следствием падения доходов, банкротства, потери работы по соответствующему образованию и специальности.

Следует заметить, что, как правило, процесс социального восхождения более долгий и сложный, по сравнению с нисхождением. При этом первый носит добровольный характер, а второй – принудительный. Связано это с тем, что подниматься по социальной лестнице хотят все, а опускаться – не хочет никто. Так, если автомеханик станет директором завода, это будет проявлением восходящей мобильности, но если автомеханик станет мусорщиком, то такое перемещение будет показателем нисходящей мобильности. Если же автомеханик получит работу слесаря, то такое перемещение будет указывать на горизонтальную мобильность.

Иногда имеет место сочетание вертикальной и горизонтальной мобильности. Например, человека, состоящего на службе в компании, переводят на более высокую должность в отделение фирмы, расположенное в другом городе или даже стране.

Кроме того, в обществе имеет место межпоколенная (интергенерационная) и внутрипоколенная (интрагенерационная) мобильность. Первая определяется сравнением социального статуса родителей и их детей в определенный момент карьеры тех и других (по рангу их профессии, уровню образования и доходов в приблизительно одинаковом возрасте). При этом дети могут достигать более высокого социального положения (дочь доярки становится учителем, молодой человек из бедной семьи – преуспевающим бизнесменом), а могут опуститься на более низкую ступень социальной лестницы (сын инженера работает разнорабочим). Вторая (т.е. внутрипоколенная) мобильность предполагает сравнение социального статуса одной личности в течение жизни. Этот вид мобильности называют социальной карьерой.

Доминирующий в обществе тип социальной мобильности позволяют судить о степени его открытости. Общество с жесткой, практически непроницаемой социальной структурой считается закрытым. Открытое же общество характеризуется гибкой, проницаемой социальной структурой.

Так, если в обществе социальная мобильность носит преимущественно горизонтальный характер, а вертикальная затруднена либо вообще невозможна, то это свидетельствует о закрытостиобщества, организации его социальной структуры по замкнутому (кастовому либо сословному) принципу. В этом случае место человека в социальной структуре определяется преимущественно его прирожденным статусом. Например, в феодальном обществе богатство само по себе не открывало возможности к более высокому статусу: обедневший дворянин относился к привилегированному сословию и имел более высокий статус по сравнению с богатым купцом, который при всем своем богатстве относился к низкому сословию.

Для открытого общества характерна свободная как горизонтальная, так и вертикальная мобильность. Границы социальных слоев достаточно прозрачны, безусловный приоритет приобретают показатели достижимого социального статуса, хотя, в определенной степени, показатели прирожденного статуса могут также оказывать влияние на стратификацию и социальную мобильность. Так, в обществе, декларирующем правовое равенство полов, восходящая мобильность для женщины может быть сопряжена с большими трудностями, чем тот же процесс, но для мужчины.

В связи с тем, что социальные перемещения людей и других социальных объектов осуществляются как индивидуально, так и совместно, различают индивидуальную и коллективную социальную мобильность.

Индивидуальная мобильность – это перемещение внутри социальной структуры отдельных людей. Ни один человек, ни в какой момент времени не существует вне статуса. Но при этом, если он покидает какую-либо одну свою статусную ячейку, то тут же оказывается в другой, а его освободившееся место занимается другим человеком. Индивидуальная мобильность осуществляется постоянно, является естественной и не нарушает равновесия социальной структуры общества.

Другое дело, когда речь идет о коллективной мобильности. Коллективная социальная мобильность – это массовые изменения индивидами, социальными группами своего места в социальной структуре, осуществляемые как по горизонтали, так и по вертикали. Она может быть вызвана целым рядом причин. Одной из них могут стать глубокие изменения в экономической сфере в связи со структурной перестройкой экономики. Вследствие этих изменений происходит смена идеологических ориентиров, системы ценностей и норм, политических приоритетов, формируются новые социальные группы, выступающие носителями этих преобразований. Происходит неизбежная смена политической элиты, перемещение наверх тех политических сил, которые возглавили происходящие в обществе изменения. В результате осуществляется реконструкция всей социальной структуры общества, установление новых связей между социальными слоями. Кроме того, коллективная мобильность может стать следствием войн, революций, стихийных бедствий и других крупных потрясений общества, результатом которых является массовая миграция, обнищание значительной части населения и его маргинализация.

Коллективная мобильность представляет безусловную угрозу обществу. Она нарушает внутреннее равновесие общества, деформируя его социальную структуру, и может стать реальным фактором не только дестабилизации общества, но и его разрушения.

Ключевые понятия темы: социальная структура, социальный состав, социальные связи, социальная стратификация, социальный статус, прирожденный (приписываемый) статус, достижимый (приобретенный) статус, социальная мобильность, горизонтальная мобильность, вертикальная мобильность, коллективная мобильность.