Вместо же тое наше да слышится

Тогда желанный мир во мире будет,

всяк о богатстве, нищеты забудет [5.С.237].

Как гуманист, Симеон Полоцкий чтил человека не за его богатство, а за нравственные добродетели, мудрость и просве­щенность. В духе раннехристианской морали он осуждал богат­ство, видел в нем источник греха: так сын в предвосхищении овладения наследством желает скорой смерти своему отцу; иму­щие не делятся по-братски с бедными и нищими, а истощают свои сокровища на пьянство и блуд. Особенно обличительно он выступал против незаконно нажитого богатства:

Они (богатии) во мыслех покоя не знают, Ядят со боязнию, с страхом почивают... На постелях мягчайших бдят —не могут спати [9.С.334].

Главную причину общественного неустройства Симеон По­лоцкий видел в невежестве и необразованности людей. Един­ственное средство их преодолеть - распространение в государстве просвещения, открытие школ, в которых учились бы представители всех сословий.

Философская мысль Беларуси периода Речи Посполитой