Семья обычного (традиционного) права

Под системой обычного права (традиционного) понимается существую­щая в странах экваториальной, южной Африки и в Мадагаскаре форма регла­ментации общественных отношений, основанная на государственном призна­нии сложившихся естественным путём и вошедших в привычку населения со­циальных норм (обычаев). Обычай является наиболее древним источником права, известным всем правовым системам, однако если в странах рома­но-германского и англосаксонского права он выполняет лишь второстепен­ную роль, то в Африке он был и продолжает оставаться важным регулятором общественных отношений, особенно за пределами городов.

Многочисленные народности Африки имеют свои обычаи, призванные обеспечить единство, сплочённость социальной группы (рода, деревни), ува­жение памяти предков, связь с окружающей природой, духами, другими свер­хъестественными силами.

Период колонизации Африки создал предпосылки для заимствования современного законодательства, судебной системы, но принципиально не из­менил образ правового сознания большинства сельского населения, кото­рое продолжает ориентироваться на прежнюю систему ценностей. В настоя­щее время лидеры независимых африканских государств осуществляют сис­тематизацию действующих обычаев, включают их в отраслевые кодексы, иные нормативные акты, но при этом нередко игнорируют обычаи других прожива­ющих в данных странах народностей, социальных групп.

Такие же трудности возникают при создании судебных органов власти и формировании судебного процесса. Основу судебных решений составляет примирение. Таким образом, современное состояние правового развития Аф­рики можно охарактеризовать как сложный переходный период определения путей и способов взаимодействия двух правовых культур: законодатель­но-прецедентной европейской и обычно-правовой африканской.

Вопросы для самоконтроля:

Дайте понятия правовой системы.

Из каких элементов состоит структура правовой системы.

Как соотносятся понятия «правовая система» и «система права»?

Каково соотношение понятий «правовая система» и «национальная правовая система»?

Как соотносятся понятия «правовая система» и «правовая семья»?

Назовите критерии классификации правовых систем.

Проведите сравнительный анализ правовых семей англо-саксонского и романо-германского права.

Дополнительная литература

Байтин М.И. Право и правовая система: вопросы соотношения // Ежегодник российского права. – М., 2001.

Берман Г. Дж. Западные традиции права эпоха формирования. – M., 1998.

Давид P., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы со­временности. – M.: Международные отношения, 2004. – 400 с.

Загрядский Г.В. Правовые системы современности. – М., 1995.

Карташов В.Н. Введение в общую теорию правовой системы общества. – Ярославль, 1995.

Карташов В.H. Правовая система общества: введение в общую теорию // Становление гражданского общества и органы внутренних дел: Сборник научных трудов. – Вып. 4. – СПб., 1999. – С. 72-76.

Лузин В.В. Место и роль конституционных соглашений в сис­теме источников права Англии // Правоведение. – 1999. – № 2. – С. 103-106.

Марченко М.Н. Сравнительное правоведение. Общая часть. – М.: Изд-во Зерцало, 2001. – Гл. 5 - 8.

Марченко M.Н. Проблемы правопонимания и основные источники англосаксонского права // Научные труды. – Алматы, 2000. – № 1. – С. 7-21.

Марченко М.Н. Объект и предмет сравнительного права // Вести МГУ: Сер. Право. – 1999. – № 2.

Марченко М.Н. Понятие сравнительного права (сравнительного правоведения) // Вести. МГУ: Сер. Право. – 1999. – № 1.

Марченко M.H. Обычай в системе источников романо-германского права // Вестник МГУ. Серия 11. Право. – M., 2000. – № 5. – С. 37-53.

Марченко M.H. Основные источники иудейского права // Вест­ник МГУ. Серия 11. Право. – М., 2001. – № 2. – С. 36-47.

Мусульманское право. – М., 1984.

Осакве К. Сравнительное правоведение в схемах. – М.: Дело, 2000.

Осакве К. Типология современного российского права на фоне правовой карты мира. // Государство и право. – 2001. – № 4. – С. 12-23.

Правовые системы стран мира. – М., 2000.

Решетников Ф.М. Правовые системы стран мира. Справочник. – М., Юрид.лит., 1993.

Романов А.К. Правовая система Англии. – М.: Дело, 2002. – 344 с.

Рулан Н. Юридическая антропология. – М., Изд-во НОРМА, 1999.

Сагадар М. Н. Основы мусульманского права. – М., 1996.

Саидов А.Х. Сравнительное правоведение и юридическая география мира. – М., 1993.

Саидов А.Х.Сравнительное правоведение (основные правовые системы современности): Учебник / Под ред. В.А. Туманова. – М.: Юристъ, 2005. – 448 с.

Сорокин В.В. К понятию правовой системы // Правоведение. – 2003. – № 2. – С. 4-13.

Сорокин В.В. Правовая система и переходное время // Правове­дение. – 2002. – № 1. – С. 180-195.

Сюкияйнен Л. Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. – М., 1997.

Сюкияйнен Л.P. Шариат религия, нравственность, право // Го­сударство и право. – 1996. – № 8. – С. 120-128.

Талянин В.В. Особенности правовой системы современной России // Государство и право на рубеже веков: Материалы межвузовской научно-практической конференции 19 июня 2002 г. – СПб., 2000. – С. 85-86.

Фридмэн Л. Введение в американское право. – М., 1993.

Тихомиров Ю.А. Курс сравнительного правоведения. – М.: Изд-во НОРМА, 1996. – Гл. 5 - 8.

Хачим Ф.И. Вопросы государства и права в идеологии ислам­ского фундаментализма // Правоведение. 2000. № 1. С. 20-26.

Цвайгерт К., Кётц Х. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права: В 2-х томах. – Т. 1. Основы: Пер. с нем. – М.: Междунар. Отношения, 1998.

Хохлов E.Б. Дискуссия о правовой системе // Правоведение. – 2002. – № 3. – С. 29-31.

Фридмэн Л. Введение в американское право. – М., 1992.

Терминологический словарь

Правовая система – это совокупность взаимосвязанных, согласованных и взаимодействующих правовых средств, регулирующих общественные отношения, а также элементов, характеризующих уровень пра­вового развития страны.

Национальная правовая система – конкретно-историческая совокуп­ность права (законодательства), юридической практики и господствующей правовой идеологии отдельной страны (государства).

Правовая семья – это совокупность национальных правовых систем, основанная на общности источников, структуры права и исторического пути формирования.